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，将亡者的魂魄重新引入世间。

幽冥之中没有生机,也无需生机；没有停驻者,也无需停驻者。亡者的魂魄会在因果牵引下，进入黄泉之中,受黄泉引导,进入不同的轮回。

黄泉的力量只存于黄泉之中，幽冥的力量只存于幽冥之中。没有人能够得到它们的力量，也没有人敢觊觎它们的力量。这里是天地规则显化之所，自然运转无需干扰，干扰者自承后果。

这样一个地方,是没有人愿意来的。这里什么都没有、什么都无法得到,以生身入死地,是要付出代价的。

就让它自己运转着吧,没有什么可值得在意的。

但是后来,因果乱了。

因果乱，轮回亦乱。本当受生于牲畜的,或许反投了人胎，本当受生于富贵，却可能错投了贫贱。

能觉察到此事的,没有谁在意这个。因果乱了,或许是因为它本来就该乱了,就像海潮涨落、明月圆缺。世界运转已久，又会有什么错漏呢？

在此之前，从没有人来过幽冥；在此之后，神明为了建立地府,踏遍了幽冥九泉。

幽冥之中没有诞生天神，九泉流淌也无需谁来引导。所以何必插手呢？何必去冒那样的风险？你怎么知道你现在的所行，不是错误的呢？

太阴、太阴，你曾如此劝我，可你有没有想过，若天地规则自然运转无所缺漏，又为什么要诞生出天神呢？

神明一步踏出，身影消失在黄泉上。等到他再次出现在大地之上时，已经到了大青山脉中。

漓池双目中的幽深之色褪去。在幽冥之中时，他感觉自己的状态就像才从长梦中出来时一样。幽冥引动了他的记忆，但却不需要他入梦，不必因果迷雾，就可以遮掩他的状态。

除了九道黄泉，幽冥之中再无它物本该如此，但漓池却隐约觉得，幽冥之中还有着其他东西。

或许是一个地方、或许是一件物品，又或者是别的什么。那不是幽冥自然诞生的，而是神明曾经欲建地府时所做的尝试。可惜，他现在还不知晓该如何寻找到神明曾经遗留下来的东西，只能留待以后。

但就算如此，在进入过幽冥之后，他也有了收获。

在此世间，九道黄泉无处不在，却又无处可见。它们极广大却又极微茫，笼罩了整个世界，也细微到每一个角落。

他已可在幽冥之中借用黄泉之力，此方世界对他而言，已无不可去处。

幽冥之

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